لماذا دعانا الله للنظر إلى الابل كيف خلقت

أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت﴾.. يُقرر القرآن الكريم حقائق عن الحيوان لا تقل في الأهمية والدقة عن الحقائق التي يقررها في كل جانب من جوانب الكون والحياة، فهو يلفت النظر تارة إلى المنافع التي يحصل عليها الإنسان من تسخير هذه الدواب ركوبًا وحملًا ولباسًا وطعامًا وشرابًا وزينة، فهي المسخرة للإنسان مذللة له منقادة. قال تعالى: “وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ * وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ * وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إلى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ” (النحل، آية: 5 ـ 6). لقراءة باقي الشرح اضغط على الرقم 2 في السطر التالي والأنعام المتعارف عليها في الجزيرة كانت هي الإبل والبقر والضأن والمعز، أما الخيل والبغال والحمير فللركوب والزينة، والقرآن الكريم إذ يعرض هذه النعمة هنا ينبه إلى ما فيها من تلبية لضرورات البشر وتلبية لأشواقهم كذلك، ففي الأنعام دفء من الجلود والأصواف والأوبار والأشعار، ومنافع في هذه وفي اللبن واللحم وما إليها، ومنها تأكلون لحمًا ولبنًا وسمنًا، وفي إنجاب الأثقال إلى البلد البعيد لا يبلغونه إلا بشق الأنفس، وفيها كذلك جمال عند الإراحة في المساء لقراءة باقي الشرح اضغط على الرقم 3 في السطر التالي وعند السرح في الصباح، جمال الاستمتاع بمنظرها فارهة رائعة صحيحة سمينة، وأهل الريف يدركون هذا المعنى بأعماق نفوسهم ومشاعرهم أكثر مما يدركوه أهل المدينة. قال تعالى: {أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ * لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِر} (الغاشية: 17: 22). تمتاز الإبل عن بقية المخلوقات بقدرتها عـLـي إطفاء ظمئها بأي نوع من الماء تجده فهي تشرب من مياه المستنقعات شديدة الملوحة والمرارة، وتشرب من مياه البحر والمحيطات لقراءة باقي الشرح اضغط على الرقم 4 في السطر التالي في هذه الآية الكريمة يخص الله سبحانه وتعالى ـ الإبل من بين مخلوقاته الحية، ويجعل النظر إلى كيفية خلقها أسبق من التأمل في كيفية رفع السماوات ونصب الجبال وتسطيح الأرض، ويدعو إلى أن يكون النظر والتأمل في هذه المخلوقات مدخلًا إلى الإيمان الخالص بقدرة الخالق وبديع صنعه. والآية الكريمة “أَفَلَا يَنظُرُونَ إلى الْإِبِلِ” أفلا صيغة استفهام إنكاري، وهي أفضل صور الحث عـLـي النظر، وعلى إعمال لقراءة باقي الشرح اضغط على الرقم 5 في السطر التالي البصر، والعقل والقلب للوصول إلى ما عليه الإبل من خلق بديع. وفيها دعوة للنظر إلى الإبل بما هي عليه من الخلق البديع من عظم جثتها ومزيد قوتها وبديع أوصافها، فقد خلقت جميلة جدًا، فهي تبهرك حين تمشي وحين ترد الماء وحين تبرك. كان الإنسان يسافر ويحمل أثقاله عـLـي الإبل، ومنها يشرب ويأكل ومن أوبارها وجلودها يلبس وينزل، ولها خصائص مهمة، فهي عـLـي قوتها وضخامتها وضلاعة تكوينها ذلول يقوده الصغير، لقراءة باقي الشرح اضغط على الرقم 6 في السطر التالي فتقاد وهي عـLـي عظم نفعها وخدمتها قليلة التكاليف، مرعاها ميسر، وكلفتها ضئيلة، وهي أصبر الحيوان المستأنس عـLـي الجوع والعطش والكدح وسوء الأحوال، فالإبل من إبداع الخلاق العليم المتفرد بصنعته التي تدل عليه وتقطع بوجوده، ولها أسرار في خلقها، نذكر منها: إن العلماء في عالمنا المعاصر قد توصلوا إلى بعض الخصائص التي يمتاز بها الإبل عن بقية المخلوقات من ذلك: اختلاف “كريات” |لـ⊂م الحمراء في الإبل عن بقية كريات |لـ⊂م الحمراء في جميع المخلوقات، إذ أن جميع الحيوانات لها “كريات” ⊂م حمراء مستديرة الشكل، أما الإبل فإن كريات |لـ⊂م عنده “أهليجية” لقراءة باقي الشرح اضغط على الرقم7 في السطر التالي الشكل، وليست لها نواه ـ وذلك لحكمة أرادها الخالق جل وعلا، ومن أجل هذه الخاصة يمكن أن يشرب الإبل مائة لتر من الماء مرة واحدة عندها تتفتح كريات |لـ⊂م بقدر حجمها مرتين دون أن تتفجر، يقول أحد العلماء: إن جميع خلق الله سبحانه وتعالى من ١نســ١ن وحيوان ونبات له قدرة محدودة عـLـي شرب الماء، لقراءة باقي الشرح اضغط على الرقم 8في السطر التالي فإذا زادت الكمية عن القدر المحدد انفجرت كريات |لـ⊂م الحمراء وعرضت حياة صاحبها للخطر، ويقول: إن بعض الإبل تستطيع أن تستغني عن الماء لمدة تزيد عـLـي ستة أشهر في فصل الشتاء، ويدلل هذا العالم بذلك عـLـي التجارب التي قام بها في معمله عـLـي الإبل وبقية الحيوانات الأخرى، والتي نفقت بمجرد أن أفرغ في جوفها كمية من الماء تزيد عما تتحمله كريات |لـ⊂م الحمراء داخل جســـoـــهــ| لعاب الإبل من أقوى المضادات الحيوية: يدلل بعض العلماء نتيجة للأبحاث التي أجريت عـLـي هذا الحيوان العجيب أن لعابه يعتبر من أقوى المضادات الحيوية التي عرفتها البشرية في قــ،،ــتل المكروبات، ولهذا نجد أن الأمراض التي تصيب الإبل قليلة جدًا، وتكاد تكون خارجية مثل “الجرب” و”الشاف”. قدرة الإبل عـLـي شرب الماء شديد الملوحة والمرارة: تمتاز الإبل عن بقية المخلوقات بقدرتها عـLـي إطفاء ظمئها بأي نوع من الماء تجده فهي تشرب من مياه المستنقعات شديدة الملوحة والمرارة، وتشرب من مياه البحر والمحيطات، وترجع مقدرة الإبل عـLـي تجرع محاليل الأملاح المركزة إلى استعداد خاص في الكليتين اللتين لهما قدرة عجيبة عـLـي إخراج الفائض ضمن الأملاح. العلاج بأب0وال الإبل لقراءة باقي الشرح اضغط على الرقم 9 في السطر التالي هنالك أسرار أخرى عديدة لم يتوصل العلم بعد إلى معرفة حكمتها، ولكنها تبين صورًا أخرى للإعجاز في خلق الإبل كما دل عليه البيان القرآني إن أبو0ال الإبل وردت فيها دراسات حديثة أولاها خلصت بعد دراسة عـLـي النبات المعالج بمواد مسرطنة إلى أن بو0ل الإبل قد أوقف الخلايا السرطانية، ويمكن أن يستفاد منه في علاج سرطان الجهاز الهضمي وسرطان الدم، موحين بمزيد من التحليلات الكيماوية للمواد الفعالة في ب0ول الإبل، وهذه الدراسة عـLـي أيدي كويتيين في جامعة الكويت بكلية الزراعة في الثمانينيات، ثم تلتها دراسة لباحثة سودانية وجدت في دراسة ميدانية في صحراء المغرب لدى القبائل التي لديها الإبل أن نساءهم ذوات شعر جيد، حيث أنهن يغسلن به شعورهن، ولذلك زالت القشرة، وامتنع تساقط الشعر، واستطاعت الباحثة علاج جرب الإبل من الإبل بب0ول الإبل، وذكرت في خلاصة بحثها أن بو0ل الإبل فيه قدر عال من مركبات الكبريت والثيو سلقيت التي تعد أهم مكونات الشامبو ومنظفات الشعر. إن الأبحاث العلمية أثبتت فعالية ضد بعض أنواع البكتريا والفيروسات ومعالجة كثير من الأمراض، وأثبتت كذلك أننا نستطيع معالجة الكثير من الأمراض جليلها وقليلها عن طريق ألبان الإبل وأبوالها، ويؤيد ذلك ما رواه الإمامان البخاري ومسلم بسندها عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ أن نفرًا من قبيلة عكل قدموا عـLـي النبي صلى الله عليه وسلم فبايعوه عـLـي الإسلام ثم استوحموا أرض المدينة ـ وسقمت أجسامهم ـ فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عليه السلام: (ألا تخرجوا مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوال0ها وألبانها..؟ فقالوا: بلى. فخرجوا فشربوا من أبوا0لها وألبانها فصحوا، ووقع خصوص التداوي بأب0وال الإبل حديث أخرجه ابن المنذر عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ “عليكم بأبو0ال الإبل فإنها نافعة للذربة بطونهم”).